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在南墙和西墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙，一个个威严的骷髅头骨，让人感到神圣的威慑。这时我才知道，骷髅墙是天葬的产物。
在西藏，人死后尸体全部喂鹰鹫...一人多高，后来在一个大雨如注的日子，浊水从山上滚滚而下，天葬台的墙倒了。现在的两面骷髅墙，是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的。现在剩下的这两堵墙只有原来的一半高。”
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佚名
|朝圣|藏传佛教|天葬|骷髅墙|西藏那曲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16432136451.html
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凡夫众生通常同时具有两种个性，一是虚骄、自负，一是自卑、自贱，看似两种不同的毛病，实则是一体的两面。
虚骄自负的人，多半是有些许能力的人，只因害怕别人瞧不起他，便像螳螂向车子伸臂，也像小狗...一些神性的成分，而在神性中也同时会具有魔性。可是人性与佛性、神性与魔性之间的差别，很难分辨。尤其是神性与魔性往往是一体的两面，如果能有自我约束、自我反省及忏悔的修养工夫，便与佛性相应，便不容易表现出贡...
佚名
|论坛精华|
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前念迷是众生，后念悟即是佛的。除了禅宗之外，没有一个宗派，能像如此直截了当而开门见山的了，所以禅宗的许多人，往往要批评学渐教的人，是知解宗徒。
其实，顿渐两种法门，乃是一体的两面：顿是由渐而顿，...顿然显现──菩提树下成等正觉。
反过来说，顿也是渐的开始，渐乃是顿的实践，顿是渐的启发，渐是顿的延续。
因为，中国禅宗所称的顿悟，是指顿时悟到佛的知见──法华经把佛的知见的证得，分成两面的四...
圣严法师
禅宗|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17453892033.html
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，厚 0.18厘米，重 13.43克。两面都铸有铭文，正面上方是“大灵山佛教联合总会”9字，中间是 “佛”字和数字“19824”，下端是“还乡佛子”4字；背面上方是“丨心天道龙华圣教会慈善证章”13字，中间竖铸“丨真”2字，下端是“三教合丨大收原”7字。另一枚直径3.4 厘米，厚0.12 厘米，重 11.51克，两面同样都铸有铭文，正面上方为“大东亚佛教联合总会”9字，中间为“佛”字和数字“...
刘建爱
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281595080.html
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在中台禅寺供佛的都是盛在小瓷碟里的鲜花，显得清雅别致。
中台禅寺的塔也很不一般。它有一座手工建造的纯木结构“药师七佛塔”，建在十六楼的万佛殿里，并且这个殿南北两面的外墙都是用玻璃幕墙做成的透明墙...并没有框架，其结构原理像网球拍，所有的玻璃都被固定在拉紧的钢索上。当强风袭来，这面玻璃幕墙会随着弹性的钢索发生前后位移，以抵消风压，位移的最大幅度可达43.9厘米！据介绍，这两面幕墙由德国建筑师建造，...
雅游
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08405496400.html
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即善，为恶即恶。也就是说人的本性与生俱来便有善恶，到了这个世间，如果能修善行，善性即现而成为善人；反之如果造恶，恶性即现而为恶人，这里把人性分为两面，没有达到统一。
在佛教天台宗，智者大师从三谛...无法论善恶。在众生来说，善的佛性与恶的天明，根本就是难兄难弟，分割不开，有佛性的时候，就已经有了无明，它们是一体的两面：在生死，是无明；出生死，是佛性。物性是从无明丹出，理性是由佛性萌芽。所以，说我们的...
能真
|道德|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2120082341.html
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善即善，为恶即恶。也就是说人的本性与生俱来便有善恶，到了这个世间，如果能修善行，善性即现而成为善人；反之如果造恶，恶性即现而为恶人，这里把人性分为两面，没有达到统一。
在佛教天台宗，智者大师从三...无法论善恶。在众生来说，善的佛性与恶的天明，根本就是难兄难弟，分割不开，有佛性的时候，就已经有了无明，它们是一体的两面：在生死，是无明；出生死，是佛性。物性是从无明丹出，理性是由佛性萌芽。所以，说我们...
能真
|道德|人性|善恶|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2040423600.html
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把道士带进来。贾瑞一把拉住道士连声说：“菩萨快救我！”
道士感叹说：“你这个病不是用药可治的。我有个宝贝借给你，你天天看，命就可以保住了。”于是拿出一面镜子来，镜子的两面都可以照人，而且镜把上...的。”
道人交待贾瑞天天照看“风月宝鉴”，就可保住性命，内义即：不能间断如理作意，应天天观想不净等。
“宝镜可以两面照人，但不能照正面，只可照背面”，意即：我们看任何一种对境都有两面，以...
益西彭措堪布 讲授
|戒淫|烦恼|非理作意|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16441718953.html
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为恶即恶。也就是说人的本性与生俱来便有善恶，到了这个世间，如果能修善行，善性即现而成为善人；反之如果造恶，恶性即现而为恶人，这里把人性分为两面，没有达到统一。
在佛教天台宗，智者大师从三谛圆融、...善恶。在众生来说，善的佛性与恶的天明，根本就是难兄难弟，分割不开，有佛性的时候，就已经有了无明，它们是一体的两面：在生死，是无明；出生死，是佛性。物性是从无明丹出，理性是由佛性萌芽。所以，说我们的本性是...
能真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351991.html
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把人性分为两面，没有达到统一。 在佛教天台宗，智者大师从三谛圆融、十界互具的观点出发，提出了“性具善恶”的学说，他认为“性善”和“性恶”说，在理论上都有偏颇之处，他们讨论的仅仅在当下一生的本性，今生...众生，是从无始以前看起，一直看到最终——成佛，从当下的一生根本无法论善恶。在众生来说，善的佛性与恶的天明，根本就是难兄难弟，分割不开，有佛性的时候，就已经有了无明，它们是一体的两面：在生死，是无明；出...
能真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413660927.html